Решаем вместе
Не убран мусор, яма на дороге, не горит фонарь? Столкнулись с проблемой — сообщите о ней!
МОУ СШ №9 - Статья (Методический проект) «Родной язык (русский)» как средство духовно-нравственного развития и воспитания школьников»

Сведения об образовательной организации

Сведения об образовательной организации
Основные сведения
Структура и органы управления образовательной организацией
Документы
Образование
Руководство
Педагогический состав
Материально-техническое обеспечение и оснащённость образовательного процесса. Доступная среда
Платные образовательные услуги
Финансово-хозяйственная деятельность
Вакантные места для приёма (перевода) обучающихся
Стипендии и меры поддержки обучающихся
Международное сотрудничество
Организация питания в образовательной организации
Образовательные стандарты и требования
Сведения об организации отдыха детей и их оздоровлении
Об организации отдыха детей и их оздоровления
Основные сведения
Документы
Руководство
Педагогический и вожатский состав
Контакты
Деятельность
Материально-техническое обеспечение и оснащенность организации отдыха детей и их оздоровления
Услуги, в том числе платные, предоставляемые организацией отдыха детей и их оздоровления
Доступная среда
Иная информация

 

Учитель русского языка и литературы МОУ СШ № 9

Немцова Оксана Александровна

 

 «Родной язык (русский)» как средство

духовно-нравственного развития и воспитания школьников»

 

Данная статья представляет методический проект, разработанный на основе обобщения педагогического опыта, в котором найдены и апробированы методы и приемы духовно-нравственного развития и воспитания школьников посредством изучения родного языка (русского) в пятом классе с использованием исследовательской и проектной деятельности.

 

 

Воспитание личности в духовно-нравственном направлении всегда являлось приоритетной задачей общества. Безусловно, эта задача разных институтов государства: семьи, школы, социальных структур. Только тесное взаимодействие всех субъектов воспитательного процесса принесет значительные результаты. В своей работе хочу остановиться на деятельности педагога, работа которого направлена на духовно-нравственное воспитание школьников как в урочное, так и во внеурочное время.

Федеральные государственные стандарты второго поколения, Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России определяют ориентиры:

  • характер современного национального воспитательного идеала;
  • цели и задачи духовно-нравственного развития и воспитания детей и молодежи;
  • систему базовых национальных ценностей, на основе которых возможна духовно-нравственная консолидация многонационального народа Российской Федерации;
  • основные социально-педагогические условия и принципы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся.

Я преподаю русский язык и литературу в МОУ СШ № 9 г. Волжского Волгоградской области. Приоритетной задачей работы нашей школы является патриотическое и духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения.

С сентября 2019 года в школах введен предмет «родной язык (русский)».

Как сделать преподавание интересным? Какие методы и технологии использовать? С каким «багажом знаний» ученик 21 века окончит школу? Что он сохранит и приумножит для следующих поколений? Об это нужно задуматься уже сейчас.

Целью изучение родного русского языка является:

  • воспитание гражданина и патриота;
  • формирование представления о русском языке как духовной, нравственной и культурной ценности народа;
    • осознание национального своеобразия русского языка;
    • формирование познавательного интереса, любви, уважительного отношения к русскому языку, а через него – к родной культуре;
    • воспитание ответственного отношения к сохранению и развитию родного языка, формирование волонтёрской позиции в отношении популяризации родного языка;
      • воспитание уважительного отношения к культурам и языкам народов России;
      • овладение культурой межнационального общения.

С 2019-2020 учебного года я также преподаю родной язык (русский) и родную литературу (русскую) в 5-ом классе. В соответствии с федеральным государственным образовательным стандартом использую деятельностный подход в обучении. Для того, чтобы урок стал интересным, а материал доступным, необходимо заинтересовать ребят, сделать их соавторами урока.

Содержание курса носит глубокий уровень духовно-нравственного воспитания школьников: описание картин великих русский художников, на которых «оживают» просторы нашей страны: неповторимые краски «золотой осени» И. Левитана, береза на полотнах А.Куинджи как олицетворение России; история русской письменности, открывшая для детей имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия; изучение истории в слове (предметы русской традиционной одежды, предметы традиционного русского быта, образность русской речи); «секреты» ономастики – о чем могут рассказать имена людей и названия городов и т.д.

Безусловно, такой богатейший материал требует серьезной и плодотворной работы. На своих уроках я приобщаю детей к вдумчивому чтению, «погружению» в мир искусства, осмыслению информации, дошедшей до наших дней. На своих уроках использую проектную и исследовательскую деятельность. Проекты школьников разные по времени, по содержанию, по практическому применению. В процессе работы ребята учатся защищать свои проекты, презентовать себя. Поделюсь опытом создания школьниками одного большого проекта, который «вышел» за пределы обычного урока и перерос в отдельное мероприятие с «формированием волонтерской позиции в отношении популяризации родного языка».

Проект: организация «Экскурсии в село «Историческое» для ребят МОУ СШ № 9»

На уроках ученики 5 б класса готовили и защищали проекты: «История традиционного русского костюма», «История русского быта», «История русских имен».

            В рамках внеклассной работы (декады филологии) с целью формирования представления о русском языке как духовной, нравственной и культурной ценности народа ученики 5 б класса подготовили и провели экскурсию для учащихся школы, где презентовали единый проект «Село «Историческое»: быт и культура русского народа».

Приложение 1

 

 

 «История традиционного русского костюма»

Слово «костюм», пришедшее из французского языка, означает «обычай». Русский костюм – очень сложное, многогранное явление. В нем выразилось стремление русского человека к красоте, к улучшению своего быта. Это объект материальной культуры.

Традиционно русский костюм имел несколько отличительных черт:

вся одежда делилась на распашную (то есть застегивающуюся на пуговицы или специальные крючки) и накидную (она надевалась через голову).

 

 

 

Женская одежда

Основой женского костюма была длинная рубаха. Рубаху украшали вышивкой, иногда расшивали жемчугом. Знатные женщины имели верхние рубахи — горничные. Горничные рубахи шили из яркой шёлковой ткани, часто красного цвета. Эти рубахи имели длинные узкие рукава с прорезом для рук и назывались долгорукавными. Длина рукавов могла достигать 8—10 локтей. Их собирали в складки на руках. Рубахи подпоясывали. Носили их дома, но не при гостях. 

Два основных вида русского женского костюма — сарафанный (северный) и понёвный (южный).

  •  Сарафан — народная русская женская одежда в виде платья, чаще всего без рукавов. Сарафаны различались по тканям и покрою.

 

 

 

  • Понёва — набедренная одежда, которую получали девушки, достигшие возраста невест.
  • Запона — девичья холщовая одежда из прямоугольного отреза ткани, сложенного пополам и имевшего на сгибе отверстие для головы.
  • Телогрея — одежда на меху или подкладке с длинными суживающимися рукавами, застёгивающаяся спереди от верха до подола.
  • Приволока — безрукавная накидка.
  • Шушпан — холщовый кафтан, с красною оторочкой, обшивкою.
  • Летник — старинная верхняя женская одежда.

 

Верхняя одежда

Знатные женщины любили носить шубки — женскую разновидность шубы. Шубка была похожа на летник, но отличалась от него формой рукавов. Декоративные рукава шубки были длинными и откидными. Руки продевали в специальные прорези под рукавами. Если шубку носили в рукава, то рукава собирали в поперечные сборки. К шубке пристёгивали круглый меховой воротник.

Короткую душегрею носили все слои населения, но для крестьян она была праздничной одеждой.

Головные уборы

Замужние женщины должны были обязательно прикрывать свои волосы, и потому дома носили на голове волосники или повойники и повязывались ещё платком, а при выезде из дома они надевали богато украшенную кику или кокошник. Девицы носили на голове широкую вышитую повязку (венчик), с широкими лентами позади. Зимой женщины при выходе из дома надевали меховые шапки или покрывали свой головной убор платком.

 

Другая отличительная черта русского национального костюма — большое разнообразие женских головных уборов:

  • Кичка (кика) — праздничный головной убор замужней женщины.
  • Сорока — род повязки с твёрдым околышем.
  • Кокошник — в виде гребня (опахала или округлого щита) вокруг головы, символ русского традиционного костюма.
  • Повойник — мягкая шапочка, которая полностью закрывала волосы, заплетенные во время свадебного обряда.

 

 

Обувь

  • Лапти — низкая обувь, сплетённая из древесного лыка. Лапоть привязывался к ноге шнурками, скрученными из того же лыка, из которого изготавливались и сами лапти.
  • Башмаки — изготовлялись из кожи и завязывались шнурками.
  • Чёботы — вид сапог с коротким голенищем. Чеботы шились из сафьяна, дорогие — из атласа и бархата.  Чёботы прямые и кривые. Кривые чеботы имели загнутые вверх носки.

 

 

 

  

Ткани

Основными тканями были: посконные и льняные, сукно, шёлковые и бархат. Киндяк — подкладочная ткань.

Одежда знати изготовлялась из дорогих привозных тканей: тафта, камка, парча, бархат,  атлас и т.д.  Хлопчатобумажные ткани (китайка, миткаль), сатынь (позже сатин), кумач. Пестрядь — ткань из разноцветных ниток (полушелковая или холстина).

Цвета одежды

Применялись ткани ярких цветов: зелёные, малиновые, лиловые, голубые, розовые и пестрые. Чаще всего: белые, синие и красные. Позже появились ткани чёрного цвета.

 

 

Приложение 2

Изба – это деревянный сруб; жилой дом в сельской местности. И когда мы говорим об избах, то сразу представляем небольшой дом, внутри которого стоит большая белая печь. И это правильно. Ведь печь играла большую роль в жизни людей, которые жили в избах. В ней готовили пищу, на ней спали, и она обогревала весь дом. Рядом находился большой деревянный стол и широкие лавки, ведь на них люди не только сидели днём, но и спали ночью.

           

 

 

Важной частью дома являлся «Красный угол». При строительстве ему выделяли самое светлое место. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники. В «Красном углу» ставили стол и принимали пищу. Так же под иконами и рушниками хранили свежеиспеченный хлеб.

На этих макетах мы постарались изобразить важные составляющие старой русской избы. 

 

Приложение 3

 

«История русских имен»

Имя дается человеку один раз, при рождении, и сопутствует ему всю жизнь. Мы привыкаем считать свое имя самым близким нам словом родного языка. Однако многие не знают смысла имен и даже не задумываются над ним. Каждый из нас скажет свое имя, но редкий может объяснить его значение.

Роль самых первых собственных имен выполняли имена нарицательные.

По внешности человека: Бел, Большой, Брюхан, Косой, Кудряш, Мал, Рябой; по черте человеческого характера: Добр, Горд, Вялый, Молчан, Умник, Баян, Бессон, Болван, Гам, Крик, Негодяй, Нелюб, Дурак. По месту в семье: Первый, Второй, Третьяк, Меньшак, старшой; по профессии Кожемяка, Коновал, Кузнец, Скорняк, Швец. От названия животных: Вол, Жеребец, Лиса, Медведь, Волк, Волчий зуб, Волчий хвост; птиц: Беркут, Воробей, Ворона, Дрозд; насекомых: блоха, Жук; рыб: Ерш, Лещ, Окунь, Сом, Щука; растений: Арбуз, Береза, Горох, Дуб, Капуста, Хрен; пищи: Блин, Борщ, Брынза.

Женских имен сохранилось очень мало. Простые имена; Голуба, Добрава, Досада, Ждана (ожидание ребенка), Забава, лебедь, Любава, Милава, Неждана, Некраса, Несмеяна. Знатными считались: Ярослава, Болеслава, Верхослава, Горислава, Звенислава, Станислава.

 

 

Приложение 4

Экскурсия для учеников МОУ СШ № 9

 

  

Творческая группа

 

 

Цель проекта:

  • формирование представления о русском языке как духовной, нравственной и культурной ценности народа;
  • воспитание ответственного отношения к сохранению и развитию родного языка, формирование волонтерской позиции в отношении популяризации родного языка.

 

«История традиционного русского костюма»

 

  

«История русского быта»

 

 

Реализация федеральных государственных образовательных стандартов предоставляет возможность школьникам изучить национальные традиции, историю, культуру России, презентовать свой проект ровесникам, тем самым укрепить развитие и воспитание базовых нравственных ценностей.

 

 

Литература:

Александрова О.М., Загоровская О.В., Богданов С.И., Вербицкая Л.А., Гостева Ю.Н., Добротина И.Н., Нарушевич А.Г., Казакова Е.И., Васильевых И.П. Русский родной язык. 5 класс: учебное пособие для общеобразовательных организаций/ (О.М. Александрова и др.). – М.: Просвещение, 2018.

Долгачев И.Г. «Язык земли родного края» Нижне-Волжское книжное издательство Волгоград 1989.

Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А., М.: Просвещение, 2009.

Федеральный государственный образовательный стандарт основного общего образования. М.: Просвещение, 2011.